Conversation 17851 - Imprecision de Rashi??
chalom,
j'ai une question sur la paracha de balak. Si un Rav a une réponse, ça m'interresserait beaucoup, car moi je ne voit aucune explication. La question n'est pas fondamental, mais je pense que c'est quand même une forte question. La voici:
dans la bénédiction: "c'est un peuple qui se lève comme une lionne etc." rachi explique: "lorsqu'il se lève de leur sommeil du matin, ils se renforcent comme une lionne et un lion pour attrapper les mitsvot, mettre le Talit, lire le chema et mettre les tefilin"
pourquoi Rachi parle des Tefilin après le chema alors que le chema doit impérativement être lu avec les tefilin et que c'est ainsi que ça se fait (Kol hakoré k"c belo tefilin...)
Je suis convaincu que ce n'est pas fortuit et qu'il y a une kavana derrière que je ne vois pas. Si quelqu'un peut me renseigner (Rav ou cheelanaute), merci.
je profite pour vous rappeler que je suis dans l'attente des réponses à d'autres questions 14085, 16251 (très importante), et d'autre moins urgentes.
chabbat chalom
Voir Likoute Sihots du Rabbi de Loubavitch tome33 page 152-153. Je vous en fait le resume rapidement.
La source de Rashi se trouve dans le Midrach tanhouma, et la bas il n'est mentionne que le chema et pas le tsisit et les tefiline. et l'explication est que dans le debut du midrash il est ecrit "quand ils vont dormir ils dorment (c.a.d qu'ils ne peuvent respcter) de la tora et des mitsvots" (c.a.d un sommeil de spiritualite) et donc quand ils se levent ils veulent se "reveiller" a la spiritualite, et cela se fait par le chema qui est l'acceptation du joug divin.
Rashi a voulu expliquer autrement: quand ils dorment les juifs ne sont pas obliger de faire les mitvots et lorcqu'ils se levent ils veulent vite "attraper les mitsvots" (language de Rashi) pour montrer que le sommeil n'etait qu'un "passage" mais que les juifs veulent toujours respecter toutes les mitsvots, et c'est pour cela que Rashi ne nous rammene que ces trois mitsvots du matin (alors qu'il y en a encore d'autre) et dans cet ordre la:
1- tsisit: qui represente TOUTES les mitsvots (gematria de tsisit: 600 + 5noeuds + 8 fils =613). C'est donc la mitva qui prouve que nous voulons faire toutes les mitvots.
2- chema: qui est l'acceptation du joug divin et qui engendre a l'acomplissement de toutes les mitvots.
3- tefiline: qui est la premiere mitva "particuliere" (qui ne represente pas d'autre mitsvots ou qui n'engendre pas d'autre mitvots, mais qui montre notre "bonne foi" d'accomplir toutes les mitvots a commencer par les tefiline).
Pour plus de details voir dans le texte cite ci dessus en longueure.
Kol Touv!!