Conversation 30889 - D'ieu est partout

Shalom,

L'expression 'Avinou chebachamayim' - notre pere qui est aux cieux - qui sonne tout de suite differemment en francais - ne vient pas nous renseigner sur l'adresse postale du bon D.ieu. Comme le disait Maimonide, tout propos concernant D.ieu n'a nullement a etre compris au sens litteral, Ce sont la des metaphores qui viennent exprimer une idee dans un langage mieux cerne par l'homme.
Le ciel designe pour l'esprit humain l'idee et le sentiment d'immensite, d'impalpable, de non localisation etc,, et cela permet a l'homme de se representer d'une maniere infinitesimale le concept de divinite. D'un autre cote, cela eveille en lui le sentiment de depassement, de petitesse, d'humilite. C'est donc une facon de conditionner l'homme a ressentir au travers des mots prononces une experience religieuse face au divin.
De plus, et dans une autre optique, pourquoi faudrait-il se tourner vers le ciel, ou encore vers quelconque objet pour se representer la divinite. A cette question il est interessant de lire les propos de Rabbi Yehouda Halevy dans son Kouzari. Il explique que cette facon de faire, qui est necessaire dans le monde du culte, est celle qui gere le rapport au temple et plus proche de nous, a l'arche sainte ('aron hakodesh') ou sont deposes les sifre Torah. L'orientation physique face a un quelconque objet - objet agree aux yeux de D.ieu - est la condition sine qua none d'une intention minimale en matiere de priere.