Conversation 83719 - Visite d'une ancienne synagogue, d'un cimetière
Bonjour,
Quelles prières peut-on faire lorsque l'on visite une ancienne synagogue (qui n'est plus utilisée aujourd'hui), un vieux cimetière juif ? Ou un endroit où ont vécu des juifs en général?
Si l'on trouve un ancien sefer torah, en mauvais état (des passages manquent, il est visiblement abîmé, c'est une pièce archéologique); ou un sefer torah dont on ne sait pas s'il est valide ou non car il n'a pas été utilisé depuis de nombreuses années, peut on y lire un passage sans bénédiction? Ou avec bénédiction, tant que l'on n'y a pas découvert d'irrégularité?
Merci
Shalom,
1) En dehors d'Israël, il serait bon d'y réciter des versets, notamment Tehilim.
Concernant une synagogue abandonnée et détruite en Israël (uniquement) certains disent qu'il faut réciter en la voyant la bénédiction "Barouh' Dayan HaEmet". (1)
2) Le mieux à faire en trouvant un vieux Sefer Torah est de l'amener chez un Sofer Stam pour qu'il puisse le vérifier, voire le "récupérer" en le "retapant". Parfois, l'état est tel qu'il faudra le mettre à la gueniza...
Concernant la lecture dans un vieux Sefer Torah - tant qu'on n'a pas de preuve concrète qu'il est passoul - c'est-à-dire qu'il n'a aucun manquement dans son texte, etc. - on peut tout à fait y lire avec bénédiction.
S'il s'avérait qu'il est passoul - bien qu'il existe un avis (2) affirmant qu'on pourrait y lire, s'il n'y avait pas d'autre solution, avec bénédiction - l'usage retenu (3) est qu'on y lira sans bénédiction.
Cordialement,
Notes :
(1) cf. TB Berah'ot 58b ; Sh. Ar. OH 224 et comm.
(2) Rambam dans sa réponse aux Sages de Narbonne et Mordeh'ai
(3) Sh. Ar. OH 143,3 - selon le Rashba, le Rosh et... le Rambam (dans ses halah'ot du Mishné Torah)