Conversation 90884 - Changements de prénoms
Bonjour,
J’ai une problématique de prénoms depuis plusieurs années.
A ma naissance, j’ai été nommée civilement Laura Camille (2eme prénom). Aucune nomination n’a été faite par mon père à la Torah donc je n’avais pas de prénom hébraïque.
Vers 2015, j’ai demandé au ministre officiant de me nommer Lea. Nomination faite à la Torah en présence d’un minyan. (Je précise que le ministre n’est pas un rabbin et qu’il ne s’agit pas d’une synagogue consistorial)
En 2022, ma tante habitant en Israël m’a amené voir le Rav Basso à Bat Yam afin de faire un Pidyon Nefech. Le Rav m’a demandé mes prénoms et a estimé que Laura et Léa ne me convenaient pas. Il a donc décidé de changer mon prénom en Hila avec l’ouverture d’un Sefer Torah sans ma présence et sans minyan.
J’ai entendu récemment que le prénom Hila n’était pas conseillé.
De plus, je pensais que la nomination devait absolument être fait en présence d’un minyan.
Est-ce que j’ai la possibilité de changer de nouveau mon prénom svp ?
comment procéder ?
Merci d’avance.
Chalom,
Le prénom hébraïque d’une personne a une importance réelle dans la tradition juive, notamment parce qu’il exprime une forme de lien entre l’âme et son identité dans ce monde. Il est utilisé dans la prière, les bénédictions, et parfois dans les tefilot pour la guérison.
D’abord, vous avez été nommée Léa en présence d’un minyan, avec lecture de la Torah. Même si le ministre officiant n’était pas un rabbin officiel, cette nomination a une valeur. Une nomination faite devant un séfer Torah et dix personnes est considérée comme valable et effective selon les usages classiques.
Concernant le changement opéré ensuite, le Rav Basso a modifié votre prénom pour Hila, mais sans votre présence, et semble-t-il sans minyan. Or dans la halakha, lorsqu’il ne s’agit pas d’un cas de danger ou de maladie (où un changement de nom est parfois entrepris pour éveiller une miséricorde divine), un changement de prénom ne se fait pas de manière informelle ou unilatérale. Il est requis que la personne soit présente, consciente et consentante, et que le changement soit entériné dans un cadre public, généralement devant un séfer Torah et un minyan.
De plus, un prénom déjà enraciné (comme Léa, que vous portez depuis plusieurs années et que d’autres utilisent pour vous nommer dans un cadre religieux) ne devrait pas être annulé ou remplacé sans raison valable et sans procédure claire. Le prénom Hila n’est pas problématique en soi, mais si vous ne vous identifiez pas avec lui, et qu’il n’a pas été instauré dans un cadre reconnu, il n’a pas de poids halakhique réel.
Vous pouvez donc sans difficulté revenir à votre prénom Léa, qui reste le seul véritablement attribué selon les critères traditionnels. Il n’y a pas besoin de "supprimer" Hila, mais simplement de ne pas l’utiliser, puisque ce nom ne s’est pas concrètement imposé, ni socialement ni rituellement.
Si vous souhaitez consolider votre prénom hébraïque Léa d’un point de vue formel et symbolique, vous pouvez demander à un rabbin compétent de faire une courte prière devant le séfer Torah, en présence d’un minyan, pour confirmer que votre nom spirituel est Léa bat [prénom du père] (ou bat Avraham si le prénom hébraïque du père n’est pas connu).
Que votre nom hébraïque vous porte bénédiction et vous aide à renforcer votre identité juive.
Bivrakha.