Conversation 20279 - Lumiere, s.v.p
Shalom Rav, Rav
Arrêtez-moi (très vite) si j’écris des bêtises (pour reprendre l’expression d’un de vos collègues), mais moi comprends pas un point. Si la Tora est écrite feu noir sur feu blanc, et que l’obscurité du verset Ber 1 :2 est un feu noir (cf. Nahmanide), alors le feu blanc, ce devrait être la lumière ? Mais la lumière “est” au premier jour, alors que la Tora fut créée reshit darko, kodem mif’alav me’az, avant le premier jour. Donc la lumière devrait être avant le premier jour, mais elle est au premier jour ?
Help ! Please !
The help is que les mots qui désignent certaines réalités dans un contexte donné ne correspondent pas nécessairement à ce qu'ils désignent dans un autre contexte. De plus, selon l'expression prophétique "qui forme la lumière" (yotser or) "et crée l'obscurité" (ouvoré hoshekh) indique que le processus d'apparition de la lumière n'est pas de même nature que celui de l'obscurité. Et donc la lumière du premier jour pour notre monde procède d'une réalité de lumière antérieure qui appartient au alef qui précède le beth de béréchit. Ou, pour le dire autrement, la Thora "commence" son exposé à partir de "béria" mais ne parle pas explicitement des étapes précédentes auxquelles elle se contente de faire allusion.