Conversation 84428 - Aimant pour ouvrir porte shabat

lealea
Mardi 13 août 2019 - 14:41

Bonjour,

J'ai lu sur ce site que pour ouvrir une porte d'immeuble shabat il suffisait de poser un aimant. J'ai acheté des petits aimants je l'ai posé à différents endroits de la porte, rien n'y fait, ça ne marche pas. Puis je avoir plus d'explications d'un cheelanaute?car la je suis désemparée, j'habite un petit immeuble avec très peu d'allées et venues, j' en suis venue à demander à des passants de faire le code, je sais que c'est en principe interdit, mais c'est ça ou j'attends en moyenne 1h à 1H30 pour rentrer chez moi, et pour ça je n'ai pas d'énergie. 

Merci pour le temps consacré

Cordial shalom

Rav S.D. Botshko
Jeudi 22 août 2019 - 17:57

Vous soulevez ici la question de l'électricité à chabbat

Il y a l'électricité qui fait un travail interdit  chabbat, par exemple qui cuit ou qui fait marcher une machine à labourer

Ce qui est bien entendu interdit

Mais il y a l'électricité qui sert à  ouvrir une porte, en soit l'ouverture de la porte n'est pas interdite et la question de savoir si le fait de le faire par de l'electricité est interdit.

La question de l'électricité à chabbat a interrogé les décisionnaires dès le début de sa découverte qui éait essentiellement pour allumer la lumière.

Certains des auteurs n'y ont pas vu d'interdit Toraique, d'autres y ont vu un interdit toraïque de bruler le fil qui donne la lumère et d'autre un interdit des sages qui est celui de créer qelque qui n'existait pas auparavant.

Aujourd'hui il y a de l'électricité qui fait fonctionner des choses sans bruler quoi que ce soit et sans qu'il y  ait quelle que chose de nouveau visible qui ne soit créé

Qu'en est-il?

Deux auteurs majeurs y ont vu un interdit de la Tora. Il s'agit du Rav Ouziel (grand rabbin d'israël sepharade) et du Hazon Ich autorté rabbinique de Bné brak

L'un l'interdit de "terminer un objet", l'autre de "construire", l'idée étant la suivante, que sans l'énergie électrique le ventilateur ou la porte sont comme morts et avec l'électricité on leur donne vie, on les a donc construits.

Ce n'est pas l'opinion de nombreux auteurs en particulier Rav Ovadia Yossef (Yabia Omer 1, 20) et le Rav Shlomo Zalman Auerbach (Minhat shlomo 1,9) qui pensent que le fait qu'un appareil ne fonctionne pas il n'est pas considéré comme mort.

Selon lui ne melakaha chabbat c'est créer quelque chose de nouveau et pas l'utilsation.

Citons un petit passage de sa réponse qui s'étend sur de nombreuses pages.

"Ainsi l'opinion de tous les décisionnaires que tout travail qui n'est pas fait pour durer, mais que l'on a l'habitude de faire et de défaire, il n'y a ni l'interdiction de construire ni l'interdiction de "terminer un objet".

Il semble donc que de mettre en marche un ventilateur ou un réfrigérateur chabbat et moins que de remonter une montre et a priori il n'y a aucun inerdit"

C'est ainsi qu'il a autorisé à sa mère qui était dure d'oreille d'allumer et d'éteindre son appareil auditif le chabbat

Malgré tout on ne permet l'utilisation de l'électricité que dans des cas de grande nécessité par respect pour les auteurs qui ont interdit et pour éviter que les gens se trompent et utilisent l'électricité lorsque celle-ci fait un travail interdit et aussi pour conserver l'esprit du chabat.

J'ai écrit un long article pour renforcer l'opinion de rav Auerbach et ne permet qu"en cas de nécessité en demandant de faire un changement

Asssi dans le cas comme le votre vous pouvez faire fonctionner le code en appuyant avec le petit doigt.

De même quelqu'un qui voyage et la porte de la chambre d'hôtel ne s'ouvre qu'avec une clé électrique ou magnétique est autorisé.

Si quelq'un souhaite avoir mon article il peut me le demader et je l'enverrai par mail (il est en hébreu) beezrat Hachem