Conversation 183 - Travailler avec une kipa?

De nos jours, bien qu'il semblerait que selon le Choul'han Arou'h le port de le kipa ne soit qu'un comportement de 'HassiDout ("Mélo Kol Haarets Kévodo), la Guémara nous signale justement les sages qui se couvrait la tête , et l'on peut comprendre de cela que les autres ne le faisaient pas. Nénmoins, je veux rappeler que de nombreux Possekim contemporains tel l'actuel Grand Rabbin de Jérusalem Le Rav Rabbi Chalom Méssas démontre que ce port de la Kipa est de nos jours une obligation (min hadin). Je parle de cela lorsqu'il n'y pas de danger pour celui qui la porte (Anitisémitisme ect..), si un doute de Pikoua'h Néfésh repousse des interdits du Chabbat, à fortiori celui du port de la Kippa à l'etranger de nos jours ou être reconnu comme juif reconstitue une danger. Je ne parle pas du fait de prononcer des Béra'hot ou bien que celui qui les a dit sans Kippa ne doit pas les redire et s'est bien exempter, il faut se couvrir la tête afin de prononcer le nom Divin ou prier ect..

Conclusion:
En Israël, le port de la Kippa est obligatoire; à l'etranger cela dépend du danger et de l'endroit. Ceci est obligatoire pour la prononciation d'un Téfila ou Béra'ha.

Béra'ha Véhatsla'ha.

Rav Zécharia Zermati.
Rav et Morei Tsédek-quartier d'Arnona à Jérusalem.