Conversation 12284 - J'ai comme un doute

bonjour qu es ce qu on appel le" doute" dans la religion juive merci

bonjour en kodech au lycee mon professeur nous a dit qu e d etre dans le doute etait un peché en nous disant par exemple que si on va a la syna le samedi matin et que juste apres on prenait la voiture on est dans le "doute " merci de me preciser ce terme

Bonjour.
N'ayant pas trouvé la réponse à ma question parmis celles déjà en ligne sur le site, je me lance:
Quelle doit être l'attitude à adopter si, au cours de la Amida, un doute me vient à l'esprit:
1. N'aurais-je pas oublié de dire un paragraphe dans la page précédente (de la Amida);
2. N'aurais-je pas oublié de dire une phrase ou un mot?
3. N'ai-je pas écorché un mot dans le paragraphe précédent?

Faut-il revenir en arrière, continuer comme si ne rien n'étais, recommencer depuis le début...?
Le contexte est soit un manque de concentration, soit parce que je confond/mélange deux rites (je suis le rite ashkénaze chez moi, conformément à mes origines, et je vais prier à Shabbat dans ma synagogue, qui est sépharade), etc.

Merci d'avance pour la réponse.

Shalom,

Tout d'abord, je tiens à préciser que je recherche pas non plus une solution miracle, seulement une sorte d'"éventuel espoir".

Je me sens atteint depuis une assez longue période du "safek", du doute, comme vous l'avez compris. En effet, à chacun de mes comportement, je doute. Cela se traduit par une grande difficulté à persévérer, à entreprendre, et me contraint trop souvent à rester sur place, à attendre une hypothétique amélioration de mon état.

Il y a également un contexte: je reconnais avoir fait strictement n'importe quoi depuis lonhgtemps, alors qu'en meme temps je sentais la présence divine, sincèrement. Je la sentais de tout mon coeur, et malgré cela, je ne décidai pas à enfin prendre la bonne décision de faire téchouve. Je contre balançcais, je n'étais pas solide comme le roc que D. souhaiterait.

Au fur et à mesure du temps, le doute s'est donc amplifié, prenant une proportion tragiquement large. Je me sens comme handicapé spirituellement, j'ai du mal à me oncentrer, et je ne parviens pas à m'en défaire.

Depuis peu, environ 1 mois, j'ai entrepris enfin la démarche de Téchouva. Et j'avoue que les choses fleurissent de jour en jour dans mon entourage. Ma famille sem et à devenir Chomer Chabbat, ils évitent le lachon arah... et je n'ai pas eu à forcer les choses. En à peine 2 semaine,des progès phénoménals se son-t produits. Dernièrement, meme mon frère médecin, qui ne prend congé qu'à Kippour, envisage également d'étre CHomer! c'est pour vous dire.

Malgré toutes ces améliorations "extérieures", ma situation ne s'améliore pas concrètement hélas, et meme se dégrade si je puis dire. J'commence réellement à avoir du mal à préserver l'espoir. Je ne vais pas jusqu'à reproduire les Aveirot passées, mais franchement j'ai du mal à m'approfondir. De plus j'ai un réel amour de la Torah, j reocnnais parfaitemen,t sa véracité, tout me semble si merveilleux à l'intérieur; mais ce problème de doute m'empèche absolument de m'y investir, et ce n'est pas par manque de volonté, j'vous assure.

J'ai entendu dire y a peu que la mystique juive faisait un rapprchement entre Hamalek et Safek, par rapport à la guématria.
De fait, j'auraio aimé savoir comment le peuple juif, après ces aveyrot et l'arrivée d'Amalek, a réussi à s'en défaire enfin pour pour perséverer au niveau spirrituel.
Merci également pour votre site, innomablement utile à l'ensemble de la Communauté.

Cordialement.