Conversation 3312 - Qui autorise les mouvements mixtes?
j'ai frequente pendant plusieurs annees le mouvement bne akiva , je voudrais savoir est ce que la mixite est permise dans le mouvement par des rabanim et sinon comment se fait il que des rabanim ne se prononcent pas contre ce mouvement et meme le soutiennent
La source sur laquelle se basent les mouvements mixtes est une reponse du Rav Yehiel Weinberg, ecrite pour le mouvement de jeunesse francais Yechouroun (Seridey Ech, 1, 77).
Les arguments qui y sont developpes ne semblent pas toujours etre adaptes aux mouvements de jeunesse d'aujourd'hui. Cependant nombreux sont qui continuent a apporter leur caution a ces mouvements, partant du principe que dans la majeure partie de la population les rencontres entre jeunes de sexe opposes sont inevitables, et qu'elles gagnent donc a etre organisees et canalisees.
Il va sans dire qu'il existe aussi des rabbins qui s'y opposent, tel le Rav Aviner qui en tant qu'ancien du Bne Akiva a publie une brochure entierement consacree a ce sujet.
Je n'ai pas compris la fin de la réponse 3312. Depuis que j'ai lu la question, j'ai pensé au rav Aviner, ancien militant du Bné Akivah, qui pourrait être une preuve que cela est autorisé. Or, il me semble que vous dites que maintenant il a changé d'avis et est contre ces mouvements mixtes? Quel est son livre (en hébreu)?
Le Rav Aviner a effectivement publie un ouvrage sur le sujet. Le titre est "Hessed Neouraykh" (si je ne me trompe pas). N'ayant parcouru le livre que tres partiellement, je ne sais pas si le Rav desapprouve ces mouvements uniquement en Israel, ou en France aussi. Je ne l'ai pas a l'instant precis le livre sous la main, et je ne peux donc verifier ce point.
Je tiens aussi a rajouter a la reponse precedente que l'autorisation donnee a ces mouvements ne tient pas uniquement au fait que les rencontres entre jeunes se feront de toutes facons, mais que ces mouvements tiennent une plce importante dans la lutte que livrent les communautes de diaspora contre l'assimilation.