Conversation 39375 - Pourquoi avoir créé le mal?

Le judaïsme considère que Hachem a créé le monde dans un acte de bonté infinie.

Cette bonté reste cependant un mystère que l’homme ne peut espérer percer.

Au cours des malheurs que l’histoire nous a fait traverser, et devant ceux qu’elle inflige à l’humanité, le Juif n’a jamais rien abandonné de sa ferveur. Il a toujours su qu’il lui est interdit de mesurer son intelligence et son savoir à ceux de Hachem .

Notre façon de résoudre le mystère de la coexistence de Hachem avec le mal consiste à affirmer que toutes les victimes ne sont pas des criminels. Il arrive, certes, que le péché soit la cause de la rétribution divine. Mais nous ne sommes pas des prophètes, et l’on nous apprend que l’on ne doit pas « être juge unique, car il n’est de juge unique que l’Unique » (Avoth 4, 8).

La croyance en la bonté de Hachem ne saurait être confondue avec une certitude mathématique. Elle est de l’ordre de la foi, et à ce titre n’est pas démontrable.

« Si je n’avais pas eu la confiance de voir la bonté de Hachem dans la terre des vivants… ! » (Psaumes 27, 13).

Commentaire du Metsoudath David (ad loc.) : « Les malheurs m’auraient accablé si je n’avais pas cru en Sa promesse de me faire voir Sa bonté en ce monde-ci. »