Bonjour !
Suite à la question 61023, j'aimerai connaître les références concernant l'opinion de maimonide et surtout dans le guide des égarés .
Je vous remercie et bravo pour votre travail
Chalom,
Je vous prie de m'excuser de repondre avec autant de retard a votre question. La grande majorite de ma bibliotheque se trouvait jusque tres recemment dans des cartons, suite a un demenagement, ce qui m'a pas mal retarde. Merci de votre indulgence!
L'idee de l'intervention de Dieu dans le Monde se subdivise en deux : dans quelle mesure Dieu gere-t-il les myriades d'evenements survenant a chaque instant dans le monde, dans la vie des hommes, etc (question de la providence divine) ? Et Dieu fait-il des miracles ?
Pour la question de la providence (hachaga'ha), voyez le Guide des Egares III:16 et suivants, et egalement III:51. Il existe d'autres sources, mais celles-ci sont les principales. Maimonide defend notamment l'opinion que la Providence Divine ne s'etend aux animaux qu'au niveau de l'espece, et pas au niveau des individus; et, au niveau des humains, elle est plus ou moins forte en fonction du niveau de perfectionnement de l'individu. Plus une personne est "avancee", plus elle jouit de la Providence divine.
Pour les miracles, le Rambam pense que les lois de la Nature sont immuables. Rien n'y deroge jamais, meme Dieu. Les miracles qui sont documentes dans le Tanakh ne sont pas des exceptions aux lois de la Nature, elles ne sont pas le resultat d'une volonte momentanee de Dieu, mais proviennent de dispositions physiques etablies par Dieu au moment meme de la Creation. Tout au debut du monde donc, pas sur le moment en fonction du besoin. Cf. le dernier des 8 chapitres servant d'introduction au Traite Avoth, et Guide des Egares II:29 vers la fin.