Conversation 13311 - La baignade du chabbat
bonjour je voulais savoir si on a le droit d'aller a la piscine ou a palge le chabbath?
merci de repondre
Cordial shalom
Il est tout a fait interdit d'aller a la piscine ou a la plage le shabat et cela pour plusieures raisons hilh'atiques.
Tout d'abord porter dans des endroits sans erouv, de plus il est interdit de faire tremper des vetements dans l'eau le shabat ,interdit d'essorrer les habits etc.
Pour revenir a une réponse donnée sur l'interdit d'aller à la psicine Chabbat, si je vais en Israël dans un hotel avec piscine, chauffée naturellement, avec Erouv dans la ville, sans chercher à me secher ( grande chaleur), et bien sur avec des horaires séparés homme/femme, est-ce egalement interdit ?
Il est interdit de nager Chabbat.
Retour sur la question 17674 : pardonnez-moi d'insister sur ce problème qui devient pressant, à l'approche des vacances d'été et des grosses chaleurs, mais les réponses que vous nous donnez, ne répondent pas exactement aux questions : le cas de figure est : une piscine, dans un rechout Hayahid, sans nager, sans porter, sans s'essuyer, sans avoir aucune kavana de laver son maillot, en tsniout ( hommes/femmes séparées) Bref, simplement, pour rendre la chaleur de l'été plus supportable, se tremper tout simplement dans de l'eau tiède, comme on pourrait prendre une douche, mais sans intention de se laver le corps ou à la rigueur seulement une partie ( la tête et le visage par exemple).
Est-ce permis ? D'avance merci
Le Rav Ytsh'ak Yossef traite longuement de la question de savoir s'il est autorisé d'aller à la piscine le Chabat (1).
Neuf questions halakhiques différentes sont à predre en ligne de compte. Entre autres:
1. L'interdiction rabbinique de faire de la gymnastique et du sport le Chabat.
2. L'interdiction rabbinique de nager le Chabat.
3. L'interdiction d'essorer les cheveux.
4. Celle d'essorer le mailloet et la serviette.
5. L'interdiction de laver un habit.
6. L'interdiction rabbinique de se laver le Chabat, si ce n'est à l'eau froide.
En fait le Choulh'ane Aroukh (2) avait déjà traité ce sujet, de manière assez inattendue, puisqu'il écrit: "celui qui se baigne dans une rivière fera attention en sortant de bien s'essuyer pour ne pas transporter l'eau qui est sur son corps".
Il ne tient donc compte d'aucune des autres interdictions évoquées par le Rav Yossef.
Le Michna Beroura (3) note cependant que l'usage est de ne pas se baigner pour ne pas essorer et d'autres raisons.
C'est aussi la conclusion finale du Rav Yossef qui écrit que bien que d'un point de vue strictement halakhique il n'y a pas lieu d'interdire, il ne faut pas le faire.
C'est ausii l'opinion de son père, le Rav Ovadya Yossef.
Je pense qu'ils sont arrivés à cette conclusion aussi parce que cela ne leur semble pas chabatique.
Il vous reste cependant la solution de la douche froide ou tiède (si votre système de chauffage d'eau vous permet de l'utiliser Chabat).
1. Yalkoute Yossef 4/1 p. 7. 2. O. H. 326, 7. 3: 21