Conversation 40153 - L'enfer dans le judaïsme
Bonjour,
Existe-il un enfer eternel dans le judaïsme ?
Comment se fait-il que ceux qui se suicident ont droit à une érrance eternel de leur âme (est-ce vraiment cela la bonté de D?).
De plus l'érrance de l'âme pour l'eternité est (d'après ce que j'ai entendu)
pire que l'enfer , en effet une histoire raconte que rabbi Akiva a prier pour qu'une personne aille en enfer au lieux d'errer eternelement.
Il n’existe pas dans la Tora de référence explicite à l’enfer.
Cependant, la littérature talmudique et midrachique est riche d’indications sur ce que nos Sages appellent le « gueihinnom », terme hébraïque le plus souvent employé pour désigner l’enfer.
C’est ainsi que, s’il n’est pas dit du deuxième jour de la création qu’il était bon, c’est parce qu’il a été celui où a été créé le feu du « gueihinnom » (Pessa‘him 54a).
De même, Hachem a montré au prophète Jonas, depuis le « poisson » qui l’avait avalé, le « gueihinnom », comme il est écrit : « Du sein du cheol , j’ai crié ; Tu as entendu ma voix » (Jonas 2, 3).
Notre tradition nous apprend qui les âmes des morts attendent la résurrection dans le Jardin d’Eden, et qu’il existe également un endroit pour le « nettoyage » des âmes, le « gueihinnom » qui, dans un certain sens, est aussi une récompense venue de Hachem . Car celui qui a atteint le « gueihinnom » est assuré d’y être préparé pour le monde à venir.
Il est évidemment préférable d’échapper dans la mesure du possible à cette « récompense ». Néanmoins, les âmes qui ont traversé le « gueihinnom » se joignent à celles qui sont allées directement au Jardin d’Eden, et elles attendent toutes là-bas le « grand et terrible jour du jugement » dont parlent les prophètes (voir notamment Malachie 3, 23).
Le judaïsme considère que les impies seront punis par un séjour dans le « gueihinnom » d’une durée de douze mois, après quoi ils ne souffriront plus et leurs âmes rejoindront la « plante des pieds des “tsaddiqim” » (au sens de Malachie 3, 21).
Il n’en est autrement que pour ceux qui ont manifesté, leur vie durant, une totale impiété et une totale dépravation. Ceux-là subiront des tourments éternels (Roch hachana 17a).
J'ai une theorie, certes pas nouvelles, enfin je ne crois pas, j'ai comme l'impression que l'enfer comme on l'entend se deroule aussi, ce qui me paraitrait plus que logique . J'aimerai connaitre votre avis là dessus.
Deuxiemement, comment un etre parfait comme Dieu peut il decidé de creer un monde aussi imparfait ?
Recement on m'a repondu que comme il est à meme de créer le parfait et l'imparfait, la création du monde peut deja trouver un debut d'éxplication . Personnellement, je pense que ce monde là est une erreur, et que la seule chose qui puisse me paraitre logique en fin de compte, c'est que l'enfer soit ici .
1. Sur la notion d’enfer dans le judaïsme, veuillez vous reporter à la réponse que j’ai donnée le 8 janvier 2008 à la question N° 40153.
2. « Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies, dit Hachem » (Isaïe 55, 8).