Conversation 65940 - T comme Théologie et Toilettes

Chalom,

Il est interdit de lire aux toilettes des ecrits de Torah, par egard a la kedoucha (saintete) qui les caracterise. Il est difficile d'imaginer que Spinoza puisse tomber dans cette categorie. Le Dieu dont il parle n'est pas le Dieu d'Israel, le Dieu de la Torah, mais simplement un autre mot pour signifier la nature ("pantheisme" - deus sive natura). De ce point de vue-la en tout cas, la lecture de Spinoza ne me semble pas poser de probleme.

Mais la question est plus large; aux toilettes ou ailleurs, il me semble qu'il faut se poser la question de savoir s'il est permis de lire les ecrits d'un philosophe dont les idees etaient completement opposees a celles du Judaisme dont il etait originaire. Spinoza croyait en un Dieu impersonnel, etait foncierement deterministe, ...; sa vision de la Torah permet de l'identifier comme le pere fondateur de la critique biblique moderne; etc. Sans nier son genie ni son immense contribution a la pensee occidentale moderne, est-ce bien judicieux de le lire lorsque l'on est juif religieux?

Je crois que la reponse doit etre determinee au cas par cas, en fonction de la personne, de ses inclinations et de la force des convictions. Si une personne craint d'etre eloignee de la Torah par les ecrits de Spinoza, mieux vaut s'abstenir. En pratique, je pense que le risque est limite, car les 3 siecles et demi qui nous separent de Spinoza se font clairement ressentir, et la maniere spinozienne de poser les problemes ne nous parle plus autant qu'elle le pouvait a l'epoque. Mais a chacun de faire un examen de conscience avant de prendre une decision.

Merci de cette reaction.