Conversation 83876 - Un non-juif peut étudier la Torah ?!

Bonjour, je m’appelle Eva et je ne suis pas juive.

J’ai lu à plusieurs reprises qu’ils étaient interdit d’enseigner la Torah aux non juifs (sauf dans un contexte de conversion).

Je me suis renseigné et j’ai lu plusieurs choses : 

——-

  Contrairement à ce que certains pourraient croire, le Talmud autorise très clairement des non-juifs à lire et étudier la Torah, et à respecter ses commandements. Cela se voit dans le traité du Talmud Avodah zarah, 3a, tout au début de la page.

             Mar, le fils de Rabina, dit : « Le fait qu’ils soient dispensés de ces mitzvot (ces commandements) veut seulement dire que même s’ils les observaient ils n’en seraient pas récompensés ».

Déjà l’on voit qu’il n’y a pas interdit de lire ni de faire, mais que puisqu’on n’y est pas obligé n’étant pas juif, on n’a pas à être récompensé comme si on le faisait par amour de l’Eternel.

Cependant, immédiatement après dans le texte du Talmud, ce propos est corrigé :

             « Mais pourquoi ne le seraient-ils pas [récompensés] ? N’est-il pas enseigné : « Rabbi Meir disait : « D’où savons-nous que même un idolâtre qui étudie la Torah est égal à un Grand Prêtre ? A partir du verset suivant : « Tu vas garder mes statuts et mes ordonnances par lesquels, si un homme le fait, il vivra. »(Lév. 18,5). Il ne dit pas : « Si un Cohen, un Lévite, ou un Israélite le fait, il vivra par eux, mais « un homme » [האדם] [Cohen, Lévi, Israélite sont les trois catégories de Juifs, l’énumération est donc exhaustive, pour signifier qu’on doit inclure aussi ceux qui ne sont pas juifs, donc la totalité de l’humanité]. Par là, donc, tu peux apprendre que même un non-juif qui étudie la Torah est égal à un Grand Prêtre. »

On voit donc ici très clairement qu’un juif n’a pas à s’indigner qu’un non-juif étudie la Torah et s’attache à en respecter les commandements, et que l’on n’a pas non plus à mettre des obstacles pour empêcher le non-juif d’étudier.

——

Voila j’ai donc lu ceci sur internet et je me demandais si c’était vrai (car si j’ai bien compris, ce que j’ai cité n’interdit pas à un non juif d’étudier la Torah, au contraire, disons que je lis tout et son contraire à ce sujet sur internet.. certains disent que c’est permis, d’autres non, d’autres non sauf à quelques exceptions comme la conversion) et qu’est ce que l’on entends par « enseigner » ou « étudier » ? J’ai aussi vu que certains rabbins parlais d’interdit d’étudier la Torah orale, d’autres parlais de Torah écrite, qu’est ce que cela signifie ? Quelle est la différence entre Torah orale et écrite ?

Si je souhaite lire (simplement lire) la Torah dans un but intellectuel et puis parce que le judaïsme est une religion qui m’intéresse énormément (et de plus en plus d’ailleurs) ai-je le droit ?

Jai même entendu un rabbin sur une vidéo sur internet qui répondais à une personne qui se posait à peu près les mêmes questions que moi et disais que étudier la Torah si on était pas juif était passible de mort (mort spirituelle j’imagine)... est ce que cela est vrai ? Ça me parait un peu « fort » ? Pouvez vous m’éclairer ?

J'ai aussi lu cette réponse par rapport à une questions du même style que moi : 

Selon le Ramba"m [Lois des Rois chap.9 par.9-10] un non-juif ne doit pas étudier la torah si son intention est de l'utiliser pour sa propre foi [comme l'ont fait par exemple les chrétiens]. 
De là, il semble que s'il veut seulement étudier par curiosité, il serait permis de lui enseigner [voir Sridey Eish vol.2 res.55].

Qu’est ce que l’on entend par « l'utiliser pour sa propre foi [comme l'ont fait par exemple les chrétiens]. » ? Et qu’est ce que l’on entend par « par curiosité » ?

Merci beaucoup pour votre future réponse (si vous avez des informations en plus par rapport à cela je suis preneuse).