Conversation 17626 - Mitzwots aux feminin
Quels sont les mitsvots qu'une femme a le devoir de faire?
Et quels sont les mitsvots qui ne sont pas obliger ?
Les femmes ne sont exemptes que des choses qu'il faut faire dans un temps limité.
Ainsi elles ne sont pas tenues de mettre les tefiline qui ne se mettent que la nuit.
Il y a certaines lois positives; des actions à faire, limitées dans le temps qui incombent aussi aux femmes. Ce sont en général des actes liés à des miracles dont les femmes aussi ont profité. C'est ainsi qu'elles sont tenues de lire la Meguila comme les hommes, d'allumer les lumières de H'annouca etc...
Tout ce qui est interdit aux hommes l'est aussi aux femmes (sauf l'interdiction de se raser à la lame, et de couper les cheveux au bol).
il y a surement une réponse détaillée à ce sujet sur le site.
17626,
Kevod harav,
il semble qu'il y ait eu une erreur de frappe dans votre réponse à cette question sur les Mitsvot de la femme où vous dites
Ainsi elles ne sont pas tenues de mettre les tefiline qui NE SE METTENT QUE LA NUIT.
vous vouliez sans doute dire qui ne se mettent que le jour et pas la nuit.
A Part cela, peut-etre on peut aussi ajouter Nida, 'Hala, et Hadlakat Haner, qui incombent particulièrement à la femme.
merci et Chalom
Errare humanun est!
Merci pour la correction.
Il fallait effectivement dire "qui ne se mettent pas la nuit".
Chalom Rav
Par rapport à la question 17626, vous dites que le moment des Tefilin est la nuit (euh le jour) et donc que les femmes n'y sont pas concernées.
Pourtant, le Ch. Aroukh (avec le Michna Broura) dit bien que même la nuit est le Zman des Tefilin Min Hatorah (contrairement à l'avis des Bné Maaravta) mais que la raison pour laquelle on ne les met pas c'est de peur qu'on s'endorme avec. Si c'est ainsi, les femmes devraient mettre les Tefilin car intrinséquement, cette Mitsva n'est pas liée au temps. Pourquoi ne les mettent-t-elles donc pas?
Merci et Kol Touv
Car c'est une mitsva que l'on ne peur pas toujours appliquer, elle est liée au temps (Orah' Haïm 38, 3). Elle est même le prototype des lois liées au temps, puisque c'est des tefilines que l'on déduit que les femmes sont exemptées de ce type de mitsvot (T. B. Kidouchine 34 a)..
C'est qu'on ne met pas les tefilines chabat et yom tov (Michna Beroura).