Conversation 6315 - Comme un aveugle dans la nuit
Chers Rabbanim,
Pourriez-vous me rappeler à quelle notion s'applique la métaphore de l'aveugle tatonnant, qui plus est dans la nuit ?
Berakha vehatsla'ha
Devarim 28, 29, self-service.
Bonne chance
Chers Rabbanim,
Le Rav Elie m'a gentillement donné la référence à laquelle se rapporte cette notion. Mais ma question portait davantage sur l'explication de la notion elle-même, à savoir la signification de cette référence.
Berakha vehatsla'ha
Rabbi Yossi a pose la question de savoir en quoi cela changeit-il pour un aveugle qu'il fassse jour ou nuit, puisqu'il ne voyait de toute facons pas.
Pour repondre a cette question il raconte qu'il a une fois rencontre un aveugle qui marchait avec une torche. A sa question a quoi servait cette torche, l'aveugle repondit qu'elle permettait aux passants de lui eviter les embuches semees sur son chemin (T.B. Meguila 24 b).
Le verset peut donc etre compris de la maniere suivante: tu chercheras conseil aupres de gens qui ne seront pas capable de te les prodiguer.
Au sujet de la Q : 6315 (Daviiid)
Bonjour,
La question de notre ami "Chélanaute Daviiid me rappelle un Dvar Torah entendu lors de mon passage à la yéchiva.
"Comme un aveugle dans la nuit " me rappelle donc l'anecdote suivante au sujet de R' Akiba.
Arrivé devant ce passage, R' Akiba avait du mal (si l'on peut oser dire !) à saisir la portée de ce verset.
Un soir, tard dans la nuit, alors qu'il rentrait chez lui du Beth hamidrach, il rencontre un Non-voyant marchant dans le noir et tenant une bougie dans ses mains. Interloqué, R' Akiba ne put s'empecher de lui poser la question suivante : Si tu es non-poyant, à quoi donc te sert cette bougie dans l'obsurité ? Le Non-voyant répondit : La bougie que je tiens ne me sert pas à moi, mais elle permet aux autres personnes de me voir et de faire attention à moi pour ne pas trébucher sur ma personne !
Je ne me rappelle plus exactement à quel sujet, mon rav a évoqué cette parabole ! certainement sur un sujet de Moussar !
Enfin, cette parabole peut s'appliquer à tout un chacun de nous, dans toutes les étapes de notre vie.
n'est-ce pas là le principe énoncé par nos sages "mane déssané lakh, la taâbed leh'avrekh" = "ne fait pas aux autres ce que tu ne veux pas qu'on te fasses.
Le contraire est vrai aussi ! "fait aux autres ce que tu aimerais qu'on te fasses !
Ce Non-voyant avait le souci d'autrui et, à ce titre, ne voulait pas que cet autrui trébuche à cause de lui !
Amicalement !
P. Elmkies
En francais on dit "les grands esprits se rencontrent".
En hebreu, on fait preuve de plus d'humilite puisqu'on dit : ברוך שכוונתי לדעת גדולים,
ce qui signifie que je remercie celui qui m'a inspire ce qu'a dit une personnalite.
C'est en effet la reponse que j'ai donnee a notre ami Daviiiiid; sauf que dans le texte de Guemara que j'ai consulte il s'agit de Rabbi Yossi et non de Rabbi Akiva, mais ce n'est qu'un detail.
Merci de nous enrichir de vos connaissances.
Bonjour,
Au sujet de la Q : 6315 et de ma remarque.
Merci pour votre rectification, car entre temps (notament hier, pendant la "coupure" technique du site), et je vous l'avoue, lorsque j'ai lu une réponse qui donnait, dans un premier temps, la paternité de cette anecdote à R' yochoua, le doute m'a saisi ! j'ai donc consulté le "Thora Témima" pour retrouver l'anecdote exacte au sujet de ce verset. Et en effet, vous avez raison de relever mon erreur. Il s'agit bien de R' Yossi !
Je demande donc méhila à Daviid si j'ai pu l'induire en erreur par mon manque de culture.
Amicalement,
P. ELMKIES
C'est transmis!
A bientot