Conversation 28303 - Accouchement
Concernant l'interdit de toucher sa femme pendant l'accouchement:
Je voulais vous faire part d'un article lu sur le site de POUA:
Si on autorise la transgression de tout les commandements du chabbat pour un accouchement, au point qu'on peut meme allumer une bougie si un femme aveugle qui accouche le demande (alors que ca n'a evidemment aucun interet) alors que le mari tienne la main de sa femme durant l'accouchement ou qu'il lui essuie le visage ne devrait poser aucun probléme, puisqu'il s'agit la uniquement de harhakot midrabanan....
Qu'en pensez vous ?
(je n'ai pas la référence de l'article sur moi mais je peux la retrouver si vous le souhaitez)
Chalom,
L'idée est intéressante et je n'y avais pas pensé.
Mais il faudrait qu'un décisionnaire reconnu émette cette idée et voir comment elle est acceptée.
Je serais effectivement heureux de lire l'article en son entier.
Sur la 28303 :
Vous trouverez l'article sur le site de Pouah (http://www.puah.org.il/), dans la partie "Pinat Haaktoualia", puis "Bdikot Beherayon" et enfin "Histaknout bibdika letsoreh harhaat hayoledet". Il s'agit de questions-réponses avec le Rav Shlomo Dikhovski.
Le texte est le suivant :
ד"ר דניאל מלאך: מה שונה מגע יד הבעל, שהרב מציע להחליף אותו ביד של אשה אחרת אך לא מתיר לבעל ליגוע באשתו, מחילול השבת של רופא כדי להגיע ליולדת שרוצה דווקא אותו, שהרב התיר?
תשובה: 'הכל תלוי בטיב המילוי', ואם בעיני אשה זו אין תחליף ורק ידו של בעלה תרגיע אותה – באמת מותר; הבעל אולי לא רופא מיילד - אבל הוא קרוב להיות במעמד של רופא מרדים… אולם לכתחילה ראוי להשתדל להרגיע אותה בלי לעבור על איסור, כמו האשה שהריחה מאכל ביו"כ שלוחשים לה באוזנה ומנסים להרגיע אותה לפני שמביאים לה את האוכל האסור. אך כאמור, אם הבעל הוא כרופא לענין זה, ודווקא ידו חיונית כדי להרגיע את אשתו – מותר.
Qu'en pensez vous ?
Chalom,
Je vous remercie beaucoup pour cet article.
Le Rav Dichowsky est une autorité rabbinique plus que suffisante à mes yeux. Le Rav Yaacov Ariel semble d'ailleurs partager son avis. Il a proposé que le mari mette un gant, proposition acceptée par le Rav Dichowsky.
Il est donc autorisé, si la femme le désire que son mari lui tienne la main durant l'accouchement, si cela la calme.