Conversation 68705 - Statut d une convertie sur sa ketouba

Shalom,

1- Si elle est née avant que sa mère ne se convertisse, comme dans votre question, alors on écrira son nom puis "haguioret" (1) ou "guiorta da" (2) ou encore son nom puis "bat avraham avinou" (3); en tout cas il faudra signaler qu'elle est convertie (4).

2- Une fille de moins de trois ans qui se convertit est considérée comme étant vierge (betoula) d'une part et pourtant elle est interdite au kohen d'autre part. En réalité, c'est une discussion entre les Sages (5): l'opinion de Rabbi Shimon bar Yoh'ai est qu'elle est permise au kohen, comme on l'apprend du verset, relativement à Pinh'as qui faisait partie du Peuple duquel il est dit (Bamidbar 31:18): "Quant à celles qui, encore enfants, n'ont pas cohabité avec un homme, conservez-les pour vous". De là on apprend qu'une femme ayant encore sa virginité, puisque n'ayant pas pu avoir de relations, comme une fille de moins de trois ans, peut se marier avec un kohen ! H'ah'amim quant à eux interprètent ce verset différemment et disent que l'on parle des esclaves et servantes.
La halah'a suit bien évidemment l'avis de h'ah'amim (6).

Kol touv

Sources:
(1) resp. Nah'alat Tzvi I, p. 111.
(2) resp. Iggrot Moshe I YD 159.
(3) Be'erot HaMayim 52; Minh'at Meshiv II, 25, p. 129, etc. ; et si on écrit "avinou" - plus besoin d'écrire "guioret" - Yad Aharon 66, lettre 39 et resp. Nah'alat Tzvi I, p. 34.
(4) resp. Radbaz I, 180; Rav D. Arema ramené dans Otzar HaPoskim XVIII, hil. Ketouvot, noussah' haKetouva, seif 150, p. 97 - afin que l'on sache qu'un cohen ne peut pas se marier avec elle. cf. encore resp. Rosh klal 15, siman 4; resp. Maharil 107; Mahari Mintz, dans Seder Guittin, 103.
(5) TB Kidoushin 78b et Yevamot 60b
(6) Rambam, hil. Issourei Bia 18,3; Sh. Ar. EH 6,8 et Beit Shemouel, ad loc. s.k. 20; resp. Heih'al Itzh'ak EH 18; resp. Iggrot Moshe I EH 11; resp. Yabia Omer VII, EH 11.