Conversation 88558 - Mariage pendant les trois semaines
Bonjour,
Pour notre houppa (le hatan est bien juif )
Nous avions convenu du 19 tamouz comme date.
Mais entre temps on avons entendu dire que le consistoire ne célèbre plus les mariages à partir du 17 tamouz.
Certains rabbins disent que c’est possible bien qu’il s’agisse des trois semaines, nous ne sommes pas encore le 1er Av.
D’autres disent que c’est interdit .
D’autres disent mariage et musique possibles mais pas de danse après .
Quel est votre dernier mot sur la question s’il vous plaît ?
Chalom,
D'apres Le Choulhan Arouh il est permis de se marier jusqu'au 1 av. Et donc bien sur on pourra danser.
Cependant d'apres le Rema (ashkenazim) on ne se marie pas depuis le 17 Tamouz.
La Halaha traditionnelle des sefaradim d'afrique du nord est de suivre l'opinion plus rigoureux. De ce fait en France ou les sefaradim sont d'origine nord Africaines ou Ashkenazim, il est logique que le consistoire ne permettent pas.
En Israel ou les Edot Hamizrah qui sont les sefaradim d'irak et de l'est d'Israel, suivent le Chouhan Arouh sur cette halaha, et donc ils permettent, ce qui explique pourquoi en Israel on permettra pour un sefarade de se marier pendant cette periode.
Il est a noter, qu'un sefarade d'origine Nord Africaine, ne le fera pas, meme en Israel.
Cette reponse est general pour comprendre le cadre, meme au bout du compte vous devez suivre le rabinnat qui enregistre votre mariage.
H.D
Bonjour,
Je suis désolé je n’arrive pas à répondre directement dans la précédente question.
Notre rabbinat accepte les mariages le 19 tamouz car il suit le choulhan aroukh.
Mais nous nous sommes d’origine sepharade (marocaine et tunisien )
Nous avons peur que cela nous « porte malheur » de quand même nous marier un 19 tamouz étant donné que des amis à nous et des rabbins nous ont dit que cela est interdit.
Mais d’autres rabbins nous ont dit que c’est permis.
Vous vous nous avez confirmé que cela est permis d’après le choulhan aroukh, mais que les sepharades d’Afrique d’Afrique du Nord ne le font pas .
Voulez vous dire que la coutume fait qu’ils ne le font pas ? Ou bien que c’est interdit pour nous ?
1000 merci à vous.
Chalom,
les rabbins et les amis qui vous ont precise que c'etait interdit d'apres la halaha nord africaine ont tout a fait raison.
Vous savez certainement que bien que les sefaradim ont pris sur eux en regle generale de suivre le choulhan arouh, de nombreuses communautes ne le suive pas dans differents cas de figure:
Par exemple les meme edot hamizrah (appeles souvent aussi sefaradim) mettent les tefilin le matin de ticha beav alors que le choulhan arouh dit de ne pas le faire et de les mettre l'apres midi.
Ici aussi bien que le choulhan arouh permet le mariage nous ne le suivons pas sur ce point la.
Bien sur si il y a des difficultes financieres importantes par raport a la date, ou que le hatan est lui meme d'origine iraquienne ou encore que le couple vit deja ensemble on pourra permettre a posteriori.
Dans tous les cas il est important de suivre la halaha de notre communaute, meme si a posteriori on pourra le permettre. De toute facon je pense que l'expression " porte malheur" n'est pas adequate.
Chaque communaute a garde precieusement ses halahot et ses traditions tout au long des siecles souvent au prix de gros efforts et il serait deplace de ne pas en tenir compte.
Kol touv.
H.D