Conversation 56625 - « Tout homme » et « toute chair »

L’expression כל אדם s’applique à l’ensemble du genre humain, כל בשר à l’ensemble du règne animal.

Cette distinction est illustrée par le Midrach suivant :
רבי עזריה בשם רבי יהודה בר סימון אמר הכל קלקלו מעשיהן בדור המבול הכלב היה הולך אצל הזאב והתרנגול היה מהלך אצל הטווס הדא הוא דכתיב כי השחית כל בשר השחית כל אדם אין כתיב אלא כי השחית כל בשר רבי לוליאני בר טברין בשם רבי יצחק אמר אף הארץ זינתה היו זרעין לה חטין והיא מפקא זונין אילין זונייא רבה מן דרא דמבולא אינון:
Il est écrit : כי השחית כל בשר (Berèchith 6, 12), et non כל אדם. Cela veut dire que le chien s’unissait au loup, le coq au paon. Selon une autre explication, c’est la terre elle-même qui s’est prostituée (Berèchith rabba 28, 8).

Voir aussi Rachi ad loc. : כי השחית כל בשר : Même les animaux domestiques, même les bêtes sauvages et les oiseaux s’accouplaient hors de leur propre espèce (Sanhèdrin 108a).