Conversation 5866 - Intolerance religieuse

Je ne sais pas à quelle source vous avez bu pour dire que "le judaïsme est la religion par excellence de la tolérance" ?
Ce qui doit primer, ce n'est ni la tolérance ni les passions, c'est la vérité, la justice, le droit, l'amour, la charité, la paix... en un mot ce qu'on a coutume d'appeler dans le vocabulaire occidental les valeurs et que nous appelons la sainteté. Le judaïsme est par excellence la religion de la défense des valeurs et de leur unification (on appelle cela le monothéisme) et de la lutte sans merci (Oh Dieu ! la tolérance !) contre le mal et l'impureté.

Que voulez-vous donc tolérer ? qu'on abuse des enfants en Amérique latine et dans le sud-est asiatique ? Qu'ailleurs on lapide les femmes ? Que la pornographie et le voyeurisme font sur Internet du prosélytisme sans nuance et sans finesse ? Je ne vais pas recopier les journaux. Le judaïsme ne se mêle pas des croyances religieuses des peuples tant qu'on n'essaye pas de les importer chez nous. Ce n'est pas de la tolérance, c'est la saine compréhension de l'enseignement de la Thora. Cela ne nous empêche pas d'être lucides. Et de le dire.

Et lorsqu'il y a du mal chez les nations, qu'on ne nous demande pas de nous taire. C'est la seule chose qui garantit que lorsqu'on en dit du bien, ce n'est pas par tolérance mais parce que c'est mérité. Comme disait Beaumarchais (?), sans la liberté de blâmer, il n'est pas d'éloge flatteur.

J'avais écrit une longue réponse mais une fausse manoeuvre me l'a fait perdre. Comme il est tard, je complèterai ultérieurement sur le fond, mais je surmonterai ma paresse pour vous dire tout de même ceci, qui était ma conclusion :

En toute bienveillance, permettez-moi une remarque ; vous écrivez, je cite : "certaines personnes isolés qui se prétendent religieuses..."
Cette façon de dire "qui se prétendent" n'est-elle pas intolérante ? Ces personnes, vous les avez jugées, condamnées, exclues du droit de se dire "religieuses" parce qu'elles ne correspondent pas à l'idée ou la conception que vous vous faites, vous, de la religion ou qu'elles ne se comportent pas d'une manière conforme à ce que vous jugez, vous, convenable, au regard de la définition que vous avez, vous, de la religion. Je vous dis gentiment : méfiez-vous, car ça, oui, ça frise le lachone hara.

Par ailleurs, je ne sais pas ce que c'est qu'être une étincelle divine. Faites attention à ces formules poétiquement évocatrices mais conceptuellement incertaines dans un domaine ou le "flou artistique" n'est précisément pas de mise. Et je dis cela parce que, contrairement par exemple au rav Kahn avec qui d'ailleurs je m'entends à merveille, je ne me rattache pas à la tradition strictement rationaliste mais plutôt à la tradition hassidique et que je sais d'expérience que plus on est tenté par la "mystique" et plus il est indispensable de pratiquer une ascèse exigeante dans les idées et le vocabulaire.

Pour terminer, je voudrais vous encourager sur la voie des bonnes middoth qui sont les vôtres et que vous devez probablement juste faire un petit peu attention à ne pas confondre avec les "bons sentiments" même si c'est par générosité.

Hachem n'ayant pas d'image, l'homme n'a pas pu avoir été créé "à l'image de Dieu". Voyez par exemple le premier chapitre du Guide des Egarés de Maïmonide à ce sujet ainsi que les commentaires de Rachi sur ces versets de la Genèse.
L'homme a été créé en fonction du projet de Dieu pour l'homme, ce qu'on pourrait rendre par une expression telle que : "la représentation que Dieu se fait de ce que l'homme doit être". Pourquoi est-ce important ? Parce que l'homme étant celui qui doit réaliser ce projet, il est par définition, au début de son histoire, différent de ce qu'il est appelé à devenir. Il faut donc que la Thora nous précise que c'est néanmoins ainsi qu'il a été créé : tel qu'il est maintenant mais dans une disposition de l'être qui déjà présuppose, prépare et annonce ce qu'il est appelé (=vocation) à faire de lui-même.

J'ai relevé l'expression "étincelle divine" seulement pour signaler que, même sans intentions mystiques, ce type de formule "travaille" notre subconscient, notre imagination et notre vie intérieure et y instille des présupposés d'autant plus virulents qu'ils sont inconscients.

Continuez surtout à poser beaucoup de questions, même s'il vous faut parfois un peu (trop) patienter pour les réponses...